ขับไล่ทักษิณอย่างมีสติ
โดย  ส.ศิวรักษ์

พวกเราทุกคนควรทำความเข้าใจไว้ให้ชัดเจนว่าการต่อสู้กับทักษิณ ชินวัตรครั้งนี้เป็นการเผชิญหน้ากับมาร เป็นธรรมาธรรมะสงคราม กล่าวคือพระต้องชนะมาร และต้องชนะตามวิถีทางของธรรมะ หรือสันติธรรม อหิงสธรรม อย่างตรงไปตรงมา อย่างปราศจากเล่ห์เหลี่ยมใดๆ อย่างไม่ฉ้อฉล อย่างโปร่งใส ด้วยสามัคคีธรรม และอย่างปราศจากความรุนแรงใดๆ สิ้น

เราต้องไม่ลืมว่าพญามารนั้นมีความฉลาดเฉลียว มีไหวพริบ และมีกลโกงอย่างแนบเนียน แม้เมื่อวานซืนนี้ ที่เขาเกณฑ์คนมาเป็นเรือนแสน ด้วยการหลอกล่อและจ่ายสตางค์อย่างใดก็ตาม เขาก็ยังเชื่อว่านั่นคือความชอบธรรม คือเขาเห็นอธรรมเป็นธรรมะ เห็นอาสัตย์เป็นสัจจะ เห็นมิจฉาทิฎฐิเป็นสัมมาทิฏฐิ เห็นกงจักรเป็นดอกบัวมาโดยตลอด

ตั้งแต่การซื้อเสียงเลือกตั้งและการใช้กลโกงต่างๆ ในการเลือกตั้งดังกล่าว โดยไม่จำต้องเอ่ยถึงคำโฆษณาชวนเชื่อที่หลอกลวงและมอมเมาประชาชนก็ยังได้ ที่น่าเศร้า ก็คือคนไทยเป็นจำนวนไม่น้อยก็ถูกสะกดให้เห็นผิดเป็นชอบ เห็นกงจักรเป็นดอกบัวด้วยเช่นกัน โดยที่วิธีการของเขาก็ยังหลอกลวงคนได้มิใช่น้อย แม้คนอย่างตัวผมเอง ก็ถูกเขาหลอกมาก่อนแล้ว ผมเคยเชื่ออย่างสนิทว่าเขาจะเลิกลด หรือละความเลวร้ายที่เขาประกอบมิจฉาชีพมาก่อน จนร่ำรวยอย่างมหาศาล พวกเราหลายคนเชื่อว่าเมื่อเขามีเงินทองอย่างมากมายแล้ว เขาคงจะหันมารับใช้ประเทศชาติและราษฎร ด้วยการบริหารประเทศ เพื่อลดช่องว่าระหว่างคนรวยกับคนจน ให้ทุกๆ คนมีเศรษฐกิจพอเพียง อย่างพอกินพอใช้ ตามแนวทางแห่งพระราชดำริขององค์พระประมุข

แม้เมื่อเขาถูกกล่าวหาว่าซุกหุ้น พวกเราบางคนก็เชื่อว่าเขาผิดพลาดในทางเทคนิค อย่างปราศจากเจตนาที่จะทุตจริต เราจึงหาทางปลุกระดมให้ผู้คนเห็นใจเขา ให้เขามีโอกาสได้บริหารประเทศ โดยเราเชื่ออย่างสุจริตว่าศาลรัฐธรรมนูญจะเป็นที่พึ่งได้ในทางความยุติธรรม และแล้วทักษิณก็หลุดพ้นจากศาลรัฐธรรมนุญ จนเป็นผู้บริสุทธิ์ โดยเราไม่รู้เลยว่าศาลนั้นเอง ก็ประกอบไปด้วยบุคคลที่มีอคติและเลวร้ายอยู่มิใช่น้อย ดังการไม่รับฟ้องทักษิณในกรณีล่าสุดนี้เป็นพยาน ว่าสมาชิกของศาลดังกล่าวอยู่ใต้อำนาจของพญามารอย่างมีอคติครอบงำ จนเป็นที่พึ่งไม่ได้ในทางความยุติธรรมเอาเลย

บุคคลอย่างตัวผมเองนั้น ได้ติดตามการบริหารราชการบ้านเมืองของทักษิณ ชินวัตรอย่างใกล้ชิดมาเป็นเวลานาน กว่าจะประจักษ์แจ้งถึงกลอุบาย และความหายนะอันเกิดจากนโยบายและการกระทำของเขา ทั้งทางกายกรรม และวจีกรรม แต่จะไปให้มหาชนรู้เท่าทันเขา ย่อมเป็นการยาก เพราะเขาปิดหูปิดตาประชาชน ด้วยการทำลายสื่อสารมวลชนจนแทบหมดอิสรภาพในการเสนอข้อเท็จจริง เขาใช้ทั้งเล่ห์ ทั้งกล ทั้งมนตร์ และคาถา เขาใช้วิธีซื้อสื่อนั้นๆ หาทางโค่นล้างทำลายสื่อนั้นๆ ให้หมดความเป็นตัวของตัวเองไป ให้ไล่นักข่าวที่เป็นอิสระเสรีออกไป ปิดรายการโทรทัศน์ และวิทยุ ที่กล้าวิพากษ์วิจารณ์เขาอย่างจังๆ แม้หนังสือพิมพ์ เขาก็มีวิธีการอันแยบคาย สะกดไว้ได้มิใช่น้อย ขณะเดียวกัน เขาก็พูดปดมดเท็จกับมหาชนทุกวันเสาร์ ทั้งทางวิทยุและโทรทัศน์ ทั้งยังจ้างสุนัขรับใช้ให้ได้ออกวิทยุและโทรทัศน์ ยกย่องสรรเสริญเขากับการกระทำของเขา ด้วยการโจมตีฝ่ายตรงกันข้ามกับเขาในทุกๆ ทาง ด้วยการใช้ความเท็จ ยิ่งกว่าจริง จนสุนัขรับใช้ดังกล่าวเพิ่งมามีอันเป็นไปเมื่อเร็วๆ นี้เอง ดังผมเชื่อว่าเขาก็จะมีอันเป็นไปภายในเวลาอันไม่ช้านี้เช่นกัน

ความเลวร้ายของทักษิณนั้น มีคนพูดกันมากแล้ว ผมจึงไม่จำต้องมาย้ำอีกในที่นี้ หากขอสรุปอย่างสั้นๆ ว่าเขาเป็นคนทุจริตอย่างเลวร้ายโดยผิดศีลเกือบจะทุกข้อ โดยเราต้องเข้าใจว่าเบญจศีลนั้นคือพื้นฐานที่ช่วยให้เกิดปกติสุขในสังคม

ทักษิณทุศีลข้อที่ ๑ คือเขาฆ่าผู้คน ด้วยการออกคำสั่ง ทั้งโดยกฏหมายและนอกเหนือขบวนการ ยุติธรรม ที่อ้างว่าจะขจัดยาบ้าและยาม้า จนคนตายไปเป็นพันๆ โดยที่คนพวกนี้เป็นผู้บริสุทธิ์มิใช่น้อยเอาเลย ข้อเท็จจริงดังกล่าวปรากฏไปยังหน่วยงานนานาชาติที่ยืนหยัดเพื่อสิทธิมนุษยชน แต่คนไทยก็ยังถูกมอมเมาให้เชื่อเขาเอากันอย่างง่ายๆ จนเราเห็นว่าความรุนแรงเป็นของดีไปเอาเลย แม้พระเกจิอาจารย์บางรูปก็สนับสนุนเขาในเรื่องการฆ่าดังกล่าว

ยังการฆ่าผู้คนที่ปัตตานีและนราธิวาสนั้น เป็นความเลวร้ายอย่างมหันต์ ประชาราษฏร์ทั้งพุทธและมุสลิม ทั้งไทยและมลายู เป็นเหยื่อแห่งความโหดเหี้ยมรุนแรง อย่างอาสัตย์อาธรรม์ของเขา อย่างที่ไม่เคยมีความเลวร้ายถึงขั้นนี้มาก่อนเลย ทั้งนี้โดยไม่โยงไปถึงการกระทำอันรุนแรงกับผู้ที่ต่อต้านท่อแก๊สไทย-มาเลย์ เฉกเช่นผู้ที่ต่อต้านการปิดเขื่อนปากมูลทางอุบลราชธานี

เขาใช้ความโหดเหี้ยมทางภาคใต้มาปลุกความรักชาติอย่างเลวร้าย ให้คนไทยเกลียดคนมลายู ให้ชาวพุทธเกลียดมุสลิม ซึ่งเป็นวิหิงสาที่เลวร้ายอย่างสุดๆ

นี่พูดเพียงประเด็นใหญ่ๆ ไม่พูดถึงข้อปลีกย่อย ที่เขาหากินร่วมกับพวกนักฆ่า นักปล้น และมาเฟียต่างๆ ที่พร้อมจะขจัดทุกๆ ฝ่ายที่ขวางหน้าเขาและการกระทำของเขา

ทุศีลข้อที่ ๒ คือเขาปล้นสดมภ์ภาษีอากรของราษฎร เอาไปให้พวกเขาและบรรษัทของพวกเขา ซึ่งผูกขาดการค้าพาณิชย์ทั้งในระดับชาติและนานาชาติ จนการขายหุ้นเป็นประเด็นล่าสุด หรือเป็นฟางเส้นสุดท้ายที่คนทนไม่ได้ ถึงมิจฉาชีพของเขา เขาเอาเมืองไทยไปยกให้สหรัฐและจีน เพียงเพื่อผลประโยชน์ของบรรษัทพวกเขา เขาเอาคนไทยไปตายในอีรัก เพียงเพื่อเอาใจจักรวรรดิอเมริกัน แม้จนการตั้งคุกลับของสหรัฐในเมืองไทยอย่างผิดกฎหมาย เพื่อทรมานใครต่อใคร นี่ก็เป็นการกระทำอันเกิดจากนโยบายของเขา ซึ่งทำลายอธิปไตยของไทยอย่างสุด ยิ่งกับจีนด้วยแล้ว อย่าว่าแต่จะไม่ยอมให้ทะไลลามะ ซึ่งเป็นประมุขสงฆ์ของธิเบตเข้าไทยเลย ทั้งๆ ที่ไทยเป็นเมืองพุทธศาสนา แม้พวกฟูลงกง ซึ่งปฏิบัติธรรมอย่างสันติ หากขัดกับนโยบายของพรรคคอมมูนินิสต์จีน ก็ถูกจับกุมในเมืองไทยอย่างเลวร้าย ยังการที่เขาไปทำสัญญาอะไรๆ กับจีนนั้น ชาวไร่ชาวนาไทยจะเดือดร้อนยิ่งๆ ขึ้น เราจะขายหอมขายกระเทียม แม้จนลิ้นจี่ลำไยไม่ได้อีกแล้ว สินค้าจีนจะตีตลาดเรายิ่งๆ ขึ้นทุกที

ยังการที่เขาสมคบสมาคมกับรัฐบาลเผด็จการทหารพม่า ซึ่งเลวร้ายที่สุดในภูมิภาคนี้นั้น แสดงว่าเขาไม่มีจุดยืนททางจริยธรรมและสิทธิมนุษยชนเอาเลย แถมเอาเงินภาษีอากรของราษฎรไทยไปทุ่มให้รัฐบาลพม่าอย่างฉ้อฉลด้วยประการต่างๆ เพียงเพื่อบรรษัทพวกเขาจะได้หากินกันอย่างสะดวกในประเทศเผด็จการอันเลวร้ายแห่งนั้น ที่ว่านี้เป็นเพียงประเด็นหลักในทางอทินนาทานระดับชาติ ที่เขาพร้อมจะขายประเทศชาติและราษฎรเพื่อบรรษัทข้ามชาติและประเทศอื่นเช่น สิงคโปร์ เพียงเพื่อความร่ำรวยของเขาและลูกเมีย ตลอดจนบรรษัทพวกเขาไม่กี่รายซึ่งคุมเศรษฐกิจและการเมืองของประเทศ

ทุศีลข้อที่ ๓ ในทางกามสุมมิจฉาจารนั้น ข้าพเจ้าไม่มีเอกสารยืนยัน แต่ก็มีข่าวลือหนาหูในทางที่เขาปราศจากกามสังวร แม้การประชุม ครม. สัญจร ก็มีผู้มากระซิบบอกว่าเขาไปเสพสุขในทางกามรสอย่างนอกใจภรรยา ซึ่งเขาอ้างว่าเคารพและเดินตามคุณเธออย่งเซื่องๆ แต่ความข้อนี้ ยังไม่มีข้อเท็จจริงที่ชัดเจน แม้จะมีอ้างว่าทารกบางคนหน้าเหมือนเขายังกับแกะออกมาก็ตาม ผมขอยกประโยชน์ให้จำเลยไว้ก่อน แต่เชื่อว่าความชั่วคงจะต้องปรากฏออกมาไม่เร็วก็ช้า ดังกรณีของ ส. ธนะรัชต์ เป็นตัวอย่าง ต่อเมื่ออ้ายหมอนั้นตายจากไปแล้ว ความเลวระยำของมันจึงสะพัดออกมาทั้งทางกามรมณ์ และการโกงกินนานับประการ

ทุศีลข้อที่ ๔ ในทางอาสัตย์อาธรรมนั้น เขาใช้สื่อมวลชนรับใช้เขาอย่างเลวร้าย อย่างหลอกลวงประชาชน อย่างปิดกั้นความจริง อย่างเสนอข้อมูลที่เป็นเท็จหรือกึ่งจริงกึ่งเท็จมาตลอดเวลา จนคนที่ปราศจากวิจารณญาณล้วนพากันหลงไหลไปตามๆ ดังเขาประกาศเมื่อวานซืนนี้เองว่า เขาเกิดมาจน แต่ตอนนี้เขาร่ำรวยอย่างมหาศาล เขาตั้งปณิธานว่าจะบริหารบ้านเมืองให้คนจนรวยได้เท่าๆ กับเขา หลายคนยอมหลงเชื่อไปกับการโฆษณาชวนเชื่อดังกล่าว แต่ถ้าใครใช้วิจารณญาณแล้วไซร้ ก็จะรู้ได้ ว่าการร่ำรวยของเขานั้นได้มาด้วยมิจฉาอาชีวะอย่างสุดๆ และถ้าทุกๆคนต้องการรวยอย่างที่เขาคุยโม้โอ้อวด ย่อมเป็นไปไม่ได้ หากถ้าคนรวยลดสถานะลงมา จะโดยใช้กฎหมายหรืออื่นใด ให้ทุกๆ คนพออยู่พอกิน อย่างระงับความโลภ ให้มีความสันโดษเป็นเจ้าเรือน ดังกระแสพระราชดำริ นี้ย่อมเป็นไปได้ และสอดคล้องตามทำนองคลองธรรมของพุทธศาสนา

ดังพระศาสดาตรัสสอนว่าผู้รู้จักพอ อย่างมีสันโดษเป็นเจ้าเรือน แม้ยาจกก็เท่ากับผู้มั่งคั่งมีทรัพย์ใหญ่ นี่ทักษิณ มั่งคั่งและมีทรัพย์ใหญ่มาด้วยวิธีของโจรกรรม ทั้งถูกกฎหมายและผิดกฎหมาย แถมยังหลอกให้ใครๆ เป็นโจรเช่นเขา แล้วนี่เขาไม่ทำลายพุทธศาสนาดอกหรือ

ทุศีลข้อที่ ๕ นั้น ไม่ใช่การมอมเมาให้บังเกิดความประมาทด้วยสุราเมรัยและยาบ้ายาม้าเท่านั้น หากใช้การโฆษณาชวนเชื่อใดๆ มอมเมามหาชนก็ผิดศีลข้อนี้เช่นกัน ทักษิณอุดหนุนทุนนิยมและบริโภคนิยมตามแบบจักรวรรดิอเมริกัน ซึ่งเป็นเขามอมเมาอย่างเลวร้าย นี่เป็นการทำลายความยุติธรรมทาทงสังคม ทำลายความสมดุลทางธรรมชาติ ทำลายวัฒนธรรมพื้นบ้าน และศีลธรรมจรรยาอย่างสุดๆ ถ้าเราไม่เข้าใจประเด็นดังกล่าว เราจะปล่อยให้พวกคนทุศีลเหล่านี้ลอยนวลอยู่ได้ ด้วยการเอาเปรียบมหาชน คนเล็กคนน้อยและความสมดุลทางธรรมชาติในทุกๆ ทาง ทั้งนี้โดยยังไม่ต้องกล่าวถึงการที่เขาสนับสนุนบ่อนคาสิโนต่างๆ รวมทั้งหวยบนดิน ที่อ้างว่าจะเอาชนหวยเถื่อนก็ยังได้

การปกครองบ้านเมืองนั้น ไม่ได้ขึ้นอยู่แต่เพียงกับรัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ หากขั้นสุดท้ายแล้วขึ้นอยู่กับจริยธรรมหรือความชอบธรรม ในเมื่อทักษิณ ชินวัตรขาดความชอบธรรมขั้นพื้นฐานด้วยประการทั้งปวงแล้ว จำต้องเอาเขาออกจากอำนาจด้วยขบวนการประชาชน เพราะขบวนการของรัฐเป็นเพียงตัวแทนของราษฎร เมื่อขบวนการนั้นๆ ไม่ทำงานอย่างบริสุทธิ์ยุติธรรม ราษฎรต้องเข้ามาเรียกร้องสิธิและอำนาจคืนมา

เมื่อพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวขึ้นเสวยราชย์เป็นรัชกาลที่ ๔ ในพระบรมราชจักรีวงศ์นั้น พระปฐมวาจาภาษิตคือ เราจะปกครองแผ่นดินโดยธรรม ดังพระมหากษัตริย์ทุกพระองค์จนรัชกาลปัจจุบัน ก็ทรงเปล่งพระสีหนาทเช่นนี้ในวันบรมราชาภิเษก

นอกจากนี้พระจอมเกล้าฯ ยังตรัสต่อไปอีกว่า ถ้าพระองค์ไม่ทรงปกครองโดยธรรม ประชาราษฎรและขุนนางข้าราชการก็มีสิทธิถอดถอนพระองค์ได้ นี่คือการปกครองของไทยในรูปแบบของสมมติเทวราช ซึ่งบัดนี้ก็คือระบอบประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข

ก็พระราชามหากษัตริย์ยังกล้าตรัสให้ให้ถอดถอนพระองค์ท่านได้ แล้วทักษิณ ชินวัตร เป็นใครและเลวร้ายขนาดนี้ แล้วประชาราษฎรจะถอดถอนเขาไม่ได้เชียวหรือ

แม้มองนอกเมืองไทยออกไป ก็ขอให้ดูได้ที่สหภาพโซเวียต ซึ่งเคยเป็นแบบอย่างการปกครองที่ท้าทายระบบทุนนิยมที่มีสหรัฐเป็นต้นแบบ ใครๆ ที่นิยมยกย่องสังคมนิยม นึกว่าสหภาพโซเวียตจะได้รับความสำเร็จที่เป็นรัฐราษฎร แต่ยอช ออแวล นักเขียนคนสำคัญของอังกฤษ เตือนมหาชนว่าการปกครองของสหภาพโซเวียตปราศจากความชอบธรรม มีการปิดกั้นเสรีภาพ ใช้อำนาจบาตรใหญ่ ในการประหัต ประหารผู้คน มีการกอบโกยโกงกินเพื่อพวกเผด็จการและสมาชิกพรรคจำนวนน้อย

เมื่อออแวลกล่าวความข้อนี้ ไม่สู้มีคนเชื่อ แต่แล้วสหภาพโซเวียตก็ปลาสนาการไป นี้ฉันใด ทักษิณ ชินวัตรและพรรคไทยรักไทยก็ขาดความชอบธรรมขั้นพื้นฐานปานๆ กัน เขาและคณะสุนัขรับใช้ของเขา ย่อจะต้องปลาสนาการไป ที่เขาอ้างว่าจะอยู่ในอำนาจเพื่อจัดงานฉลองสิริราชสมบัติครบ ๖๐ ปี นั้น เขาไม่ละอายใจเลยหรือ

ก็งานฉลองสิริราชสมบัติของพระองค์ผู้ทรงเป็นสมมติเทพ ผู้ทรงทศพิธราชธรรมนั้น ผู้จัดงานฉลองต้องเป็นสัตบุรุษและศาสนิกชนผู้มีศีลมีธรรม จะให้โสณทุตจริตที่ปราศจากศีล ปราศจากธรรม ปราศจากศาสนา ด้วยอาการอันมีมือถือสากและปากถือศีล มาจัดงานถวายได้อย่างไร

พวกเราที่ยึดธรรมเป็นอำนาจ ต้องหาทางขจัดทักษิณให้ออกไปจากอำนาจโดยเร็ว แม้มันจะไม่ง่าย แต่เราก็ต้องใช้ขันติธรรม สามัคคีธรรม และอหิงสธรรม อย่าให้ความโกรธ ความเกลียด ความรัก ความชัง เข้ามามีอิทธิพลเหนือเรา การโจมตีเขาด้วยถ้อยคำอันรุนแรง อาจสะใจผู้พูดผู้ฟังในระยะสั้น แต่ในระยะยาวแล้วมีคุณค่าน้อย เราควรเจริญพรหมวิหารธรรมไว้ (๑) ขอให้มีเมตตา รักตัวเราและพวกเราอย่างไม่เห็นแก่ตัว (๒) ให้มีกรุณา พร้อมจะรับใช้ผู้ที่ยากไร้และถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างยินดี ร่วมทุกข์และร่วมเรียนรู้จากเขา (๓) ให้มีมุทิตา อย่าไปเกลียดชังทักษิณ ชินวัตร และพลพรรคของเขา เขาทำกรรมใดไว้ วิบากกรรมนั้นๆ ย่อมตามตัวเขาไปอย่างแน่นอน (๔) ใช้อุเบกขา อย่างสำรวจตรวจดูเรา ว่าเรามีอคติอย่างไรในการชุมนุมกันคราวนี้ ในการขับไล่ทักษิณครั้งนี้ เรามีฉันทาคติ เพราะรัก โทสาคติ เพราะชัง ภยาคติ เพราะกลัว และโมหาคติ เพราะหลง แฝงอยู่มากน้อยเพียงใด ขจัดอคติเสียให้ได้ แล้วเราจะอยู่ได้อย่างพรหม อย่างผู้ใหญ่ เอาชนะมาร เอาชนะคนชั่วได้อย่างสันติ

พระพุทธองค์ทรงผจญกับมารมาแล้ว เราต้องไม่ลืมว่ามารมันฉลาดและสามารถเป็นอย่างยิ่ง เต็มไปด้วยเพทุบายร้อยแปดพันประการ มีทั้งทรัพย์ศฤงคาร บริษัทบริวารและอาวุธยุทโธปกรณ์นานาประการ หากพระบรมศาสดาทรงใช้พระบารมีในทางธรรมที่เยือกเย็น อย่างสันติ อย่างชาญฉลาด ที่ปราศจากการโกงหรือความหลอกลวงใดๆ สิ้น ทรงเจริญพระอุปายโกศล และแล้วพระองค์ก็ทรงได้เป็นพระพิชิตมารโมลี โดยไม่ทรงต้องการทำลายล้างมาร หากทรมานมารให้เห็นผิดเป็นชอบ ให้อาวุธยุทโธปกรณ์กลายเป็นดอกไม้ ให้แม่พระธรณีบีบมวยผมมาเป็นกระแสน้ำ ที่ดับความร้อนของพญามารให้ปลาสนาการไปจากความชั่วร้าย

การสู้กับพญามารที่ชื่อว่าทักษิณ ชินวัตร คราวนี้ ขอให้เราเดินรอยตามพระพุทธบาท เอาชนะมารด้วยพุทธบารมี โดยมีปัญญาบารมีเป็นปัจจัยที่สำคัญสุด ปัญญานั้นไม่แต่ใช้ความคิด หากใช้หัวใจให้สมานกับหัวสมอง ให้มีกรุณา คือความรักมาหล่อเลี้ยงพวกเราอย่างพร้อมที่จะให้อภัยเขา เพราะอภัยแปลว่าไม่กลัว และความกลัวที่แท้จริง มาจากความโลภ โกรธ หลง ภายในตัวเรา ถ้าเราเอาชนะหรือลดความโลภ โกรธ หลงของเราลงได้ เราจะได้แต่สงสารทักษิณ ชินวัตร ซึ่งอาจจะถูกธรณีสูบไปอย่างพระเทวทัตก็ได้ แม้พระเทวทัตจะตกลงไปในอเวจีนรกก็ยังมีโอกาสจะผุดเกิดขึ้นมาจนตรัสรู้ได้ จึงหวังว่าทักษิณ ชินวัตรคงจะได้ผุดเกิดจากอเวจีนรก ที่กำลังกัดกินเขาอย่างเร่าร้อนในบัดนี้ เมื่อพ้นไปจากอำนาจอันฉ้อฉลและเลวร้าย เผื่อเขาจะได้รับความร่มเย็นจากกระแสธรรมบ้างกระมัง

อนึ่ง เมื่อพระพุทธองค์ทรงชนะมารนั้น ก็ด้วยพระทศบารมี เราต้องสร้างบารมีตามรอยพระพุทธบาทโดยเฉพาะขันติบารมีคือความอดทน อดกลั้น แม้จะนานวัน ก็ดำรงสติมั่นไว้ แล้วชัยชนะจะเป็นของเรา ของราษฎรไทย และของธรรมะ

ขอจบคำปราศรัยด้วยชัยมงคลคาถาที่ว่า

พาหุง สหัสสมภินิมมิตสาวุธันตัง

ครีเมขลัง อุทิตโฆรสเสนมารัง

ทานาทิธัมมวิธินา ชิตวา มุนินโท

ตันเตชสา ภวตุ เต ชยมังคลานิ ฯ

พญามาร แม้มีรี้พลอันเกรียงไกรเพียงใด บุกมาทำร้ายพระผู้มีพระภาค หากพระองค์ทรงไว้ซึ่งขันติธรรม จึงทรงพิชิตมารได้โดยเด็ดขาด ขออำนาจของพระผู้พิชิตมาร จงอวยผลให้พวกเราทุกคนเอาชนะทักษิณ ชินวัตรและพวกของเขา ด้วยทศบารมีธรรม ตามรอยบาทของพระบรมศาสดาด้วยเทอญ