----------------------------------------------คลิกที่รูปเพือดูรูปใหญ่--------------------------------------------

คำอาราธนาของ

อรสา ตันติเจริญเกียรติ

ประธานทอดกฐินในงานทอดกฐินสามัคคี

วัดพุทธิชิโนฮิลส์ ,แคลิฟอร์เนีย วันที่ ๒๘ ตุลาคม ๒๕๕๐

ขอกราบนมัสการท่านพระครูสังฆรักษ์ จันทึก, ท่านพระครูใบฏีกาฐิติกร กลฺยาณธมฺโม, คณะพระเถระ และพระภิกษุสงฆ์ทุกรูป และขอกราบสวัสดีท่านกรรมการกองผ้าป่าทุกสาย, ท่านเจ้าภาพอาหารโรงทานท่านคณะกรรมการวัดพุทธิชิโนฮิลส์ และพุทธศาสนิกชนทุกท่านที่ได้ร่วมใจกันมาทำบุญงานทอดกฐินสามัคคี ณ วัดพุทธิชิโนฮิลส์ในวันนี้

คงเป็นที่ทราบโดยทั่วกันแล้วว่า เทศกาลทอดกฐินนี้มีความสำคัญมากในทางพระพุทธศาสนาเนื่องจากกฐินนี้เป็นพุทธบัญญัติที่สำคัญในทางพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงมีพุทธานุญาติให้ภิกษุสงฆ์ที่จำพรรษาครบ ๓ เดือนในอารามเดียวกันตั้งแต่ ๕ รูปขึ้นไปมีสิทธิ์ทำสังฆกรรม คือ การกรานกฐินได้ และมีกำหนดระยะเวลา ๑ เดือนนับจากวันแรม ๑ ค่ำเดือน ๑๑ ถึง วันขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๑๒ เท่านั้น

การทอดกฐินนี้ถือเป็นทานที่ยิ่งใหญ่เพราะเป็นการถวายสังฆทานเพื่อสงฆ์ส่วนรวมโดยมิได้เจาะจงที่จะถวายให้แก่พระภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง อีกทั้งเป็นกาลทานเพราะสามารถจะกระทำได้เฉพาะในระยะเวลา ๑ เดือนหลังออกพรรษาแล้วเท่านั้น ในอดีตกาลพระภิกษุสงฆ์จะต้องขวนขวายหาผ้ากฐินขึ้นเองหากไม่มีญาติโยมนำมาถวายเพราะท่านมิสามารถจะบอกกล่าวหรือบอกใบ้ใดๆทั้งสิ้น หาไม่แล้วกฐินนั้นจะเดาะ แต่เมื่อมาในปัจจุบันญาติโยมก็จะมาบอกกล่าวและขอจองเพื่อถวายกฐินล่วงหน้าเพื่อให้พระสงฆ์เองได้นำเวลาไปใช้ในการศึกษาและปฏิบัติธรรมยิ่งๆขึ้น เพื่อที่ท่านจะได้นำเอาธรรมะที่ท่านเล่าเรียนมาโปรดญาติโยมได้มากขึ้นในทุกโอกาส

สาระสำคัญของงานบุญกฐินนี้ก็คือความสามัคคีทั้งในฝ่ายบรรพชิตและในฝ่ายฆราวาส อีกทั้งเป็นการช่วยกันรักษาประเพณีการทอดกฐินนี้ให้มั่นคงถาวรซึ่งนับได้ว่าเป็นการช่วยกันสืบต่อพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนสืบไป

ทุกๆท่านที่ย่างก้าวเข้ามาในเขตของวัดพุทธิชิโนฮิลส์แห่งนี้ต่างต้องยอมรับว่า ทุกท่านเข้ามาก็เพื่อมุ่งหวังผลประโยชน์สูงสุดจากวัดแห่งนี้ หากแต่ความหมายและผลประโยชน์ที่กล่าวถึงนี้แตกต่างกันออกไป และการที่แต่ละบุคคลจะได้รับผลประโยชน์สูงสุดนั้นหรือไม่ คงต้องอาศัยกำลังและความศรัทธาที่น้อมรวมกับปัญญาเพื่อให้เราต่างฝ่ายต่างสามารถบรรลุถึงจุดหมายที่ต้องการนั้นอย่างเต็มที่

ผลประโยชน์สูงสุดที่ท่านพระเถรานุเถระทุกรูปต้องการ นอกจากการเพียรพยายามฝึกฝนตนเองให้บรรลุถึงขั้นสูงสุดของโลกุตรธรรมแล้วไซร้ อีกส่วนหนึ่งที่ท่านตระหนักถึงก็คือการสืบสานต่อพระพุทธศาสนาเพื่อให้พระธรรมคำสั่งสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นำมาซึ่งความสุขสงบและประโยชน์สุขแก่สังคม แก่ชาวโลก และการที่ท่านจะได้เห็นพุทธศาสนิกชนเข้ามาสนใจและศึกษาพุทธศาสนาอย่างจริงใจ เพื่อที่ทุกท่านจะได้เข้าถึงแก่นแท้ของพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ การดำเนินตามทางสายกลางของอริยมรรคมีองค์ ๘ที่มีหลักธรรมเป็นหลักกลางในการกระทำการใดๆก็ตามและมั่นในหลักธรรมนั้น

การรู้และเข้าใจในความหมายและหน้าที่ที่เราต้องกระทำต่ออริยสัจจ์ ๔ นั่น คือ ทุกข์มีไว้เพื่อกำหนดรู้ แต่ไม่ใช่เพื่อเป็นทุกข์, สมุทัย เหตุแห่งทุกข์ เพื่อละ, นิโรธ ความดับแห่งทุกข์ เพื่อทำให้แจ้ง และ หน้าที่ต่อมรรคข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ คือการทำให้เจริญขึ้นในตน ทั้งหมดนี้คือผลประโยชน์ที่พระคุณเจ้าต้องการให้เราทุกท่านได้รับจากการย่างก้าวเข้ามาสู่อารามแห่งนี้  และสาเชื่ออย่างยิ่งว่าทุกท่านที่ได้มาร่วมงานบุญในวันนี้คงทราบดีว่าพระคุณเจ้าทุกรูปต้องฝ่าฟันอุปสรรคอย่างมากมายเพียงใด เพียงเพื่อต้องการที่จะนำพาเราทั้งหลายให้ถึงซึ่งประโยชน์นั้น

สาจึงอยากจะขอถือโอกาสนี้น้อมระลึกถึงพระคุณของท่านพระเถรานุเถระทุกรูปที่ได้โปรดเมตตาและเสียสละความสุขส่วนตน มีความเพียรที่แข็งกล้าในการบูรณะฟื้นฟูให้วัดพุทธิชิโนฮิลส์แห่งนี้เป็นอารามที่สะอาดสะอ้าน ร่มรื่น สงบ เหมาะอย่างยิ่งแก่การเข้ามาปฏิบัติธรรมและทำบุญทำทานสร้างกุศลในทุกโอกาส ความมีขันติที่หาประมาณมิได้ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา ในการสงบนิ่ง ไม่ว่ากล่าวหรือจ้วงจาบผู้ใด ปฏิบัติตนอย่างเคร่งครัดตามพระโอวาทปาฏิโมกข์ที่องค์พระพุทธเจ้าได้ทรงโปรดแสดงไว้เพื่อให้ทราบเป็นข้อวัตรแก่พระภิกษุสงฆ์ ณ เวฬุวันวิหาร ในวันขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๓ ในสมัยพุทธกาล นั่นคือ

                                                ขนฺตี ปรมํ ตโป ตีติกฺขา

                                         ความอดทน ความอดกลั้น เป็นตบะอย่างยิ่ง         

                                                น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี    

ผู้ล้างผลาญผู้อื่น ไม่ชื่อว่าเป็นบรรพชิต

                                                สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโต

                                                ผู้เบียดเบียนผู้อื่น ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะเลย

                                  เอตํ พุทฺธานสาสนํ

                                                นี้เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย

อนูปวาโท

การไม่เข้าไปว่าร้ายกัน หนึ่ง

อนูปฆาโต

                                                การไม่เข้าไปล้างผลาญกัน หนึ่ง

                                                เอตํ พุทฺธานสาสนนฺติ

                                                นี้เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย

ทั้งหมดแห่งการกระทำของพระคุณเจ้านี้ ล้วนมุ่งหวังความสุขของสาธุชนโดยมากเป็นที่ตั้ง โดยการก้าวเข้ามาช่วยสร้างศรัทธาและนำพาเราพุทธศาสนิกชนให้มั่นในหลักธรรมของพระพุทธองค์

แต่อย่างไรก็ตาม พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งกิริยวาท และ วิริยวาท นั่นคือศาสนาแห่งการกระทำ และการกระทำด้วยความเพียรของแต่ละบุคคล ธรรมะที่พระพุทธองค์ทรงแสดงนั้นเป็นสิ่งที่ต้องน้อมนำเข้ามาปฏิบัติด้วยตนเองเท่านั้น ก็และในเมื่อพระคุณเจ้าทุกรูปได้โปรดเมตตาปฏิรูปวัดนี้เพื่อให้เป็นที่สัปปายะแก่เราพุทธศาสนิกชนโดยมุ่งถึงผลประโยชน์สูงสุดของเราทุกท่านเป็นที่ตั้ง ก็น่าจะถึงเวลาแล้วที่เราเหล่าพุทธศาสนิกชนควรจะได้ร่วมใจกันมาใช้ประโยชน์ของสถานที่แห่งนี้ในการบำเพ็ญสั่งสมบารมีบุญ บารมีทาน บารมีกุศล เพื่อนำพาตนของตนให้เข้าถึงผลประโยชน์สูงสุดของตนโดยมีหลักธรรมเป็นแกนกลาง ทั้งในทิฏฐธัมมิกกัตถประโยชน์ คือ ประโยชน์ปัจจุบันที่สามารถเห็นกันได้ในชาตินี้ ที่คนทั่วไปปรารถนา นั่นคือ ความมีทรัพย์ ยศ เกียรติ ไมตรี เป็นต้น อันจะสำเร็จได้ด้วยธรรมะ ๔ ประการ คือ การถึงพร้อมด้วยความหมั่น ถึงพร้อมด้วยการรักษา ความมีเพื่อนเป็นคนดี การเลี้ยงชีวิตพอเพียง และ สัมปรายิกัตถะประโยชน์ คือ ประโยชน์ภายหน้า ขั้นสูงขึ้นไป อันได้แก่ความมีจิตใจที่เจริญงอกงามด้วยคุณธรรมความดี เพื่อเป็นหลักประกันชีวิตในภพหน้า ซึ่งจะสำเร็จได้ด้วยธรรมะ ๔ ประการ คือ การถึงพร้อมด้วยศรัทธา ถึงพร้อมด้วยศีล ถึงพร้อมด้วยการบริจาค ถึงพร้อมด้วยปัญญา

ด้วยศรัทธาที่เราต่างมีอยู่อย่างมั่นคงไม่คลอนแคลนในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ จึงได้นำพาให้เราทุกท่านมีใจสามัคคีมาร่วมในงานบุญทอดกฐินในวันนี้อย่างพร้อมเพรียงกัน ด้วยใบหน้าอันยิ้มแย้มสดใสอาบอิ่มด้วยบุญ ทาน และกุศลที่เราต่างบำเพ็ญมาตลอดทั้งเช้า ณ วัดพุทธิชิโนฮิลส์แห่งนี้ จึงนับว่าได้ว่า นี้เป็นการเริ่มต้นที่งดงาม เปรียบดั่งรุ่งอรุณของวันใหม่อันสดใสของวัดนี้และของพวกเราทุกท่าน ที่จะได้ช่วยกันนำพาให้วัดพุทธิชิโนฮิลส์แห่งนี้เป็นวัดของเราพุทธศาสนิกชนทุกท่านในเมืองชิโนฮิลส์และเมืองข้างเคียงอย่างมั่นคงถาวรสืบต่อไป เพื่อเป็นการช่วยสานต่อเจตนารมณ์ของพระคุณเจ้าทุกรูปผู้ปรารถนาที่จะทำให้วัดนี้ได้เป็นที่พักพิงและที่ยึดเหนี่ยวใจของเราทุกท่าน

                และในวันนี้ วันที่พวกเราพุทธศาสนิกชนทุกท่านได้มาอยู่พร้อมหน้ากันอีกครั้งหนึ่งเพื่อประกอบกิจทางพุทธศาสนา คือ งานทอดกฐิน ซึ่งเป็นงานบุญใหญ่และมีส่วนสำคัญในการช่วยทำนุบำรุงคณะสงฆ์และดำรงพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนสืบไปนี้แล้ว

สาจึงขอถือโอกาสนี้ย้ำเตือนว่า การรักษาสืบทอดไว้ซึ่งพระพุทธศาสนานี้เป็นหน้าที่ของพุทธบริษัท ๔ ซึ่งหมายรวมถึงอุบาสก อุบาสิกาอย่างเราท่านด้วย หาใช่เป็นหน้าที่ของพระภิกษุสงฆ์ หรือพระภิกษุณี (ซึ่งได้สูญสิ้นไปแล้วในฝ่ายเถรวาท)เพียงฝ่ายเดียว แต่ หากแม้เราทุกท่านผู้มีความประสงค์ที่จะร่วมธำรงรักษาพระพุทธศาสนาอันมีค่าอย่างยิ่งของเรานี้ไว้ ไม่ก้าวล้ำเข้ามาเพื่อศึกษาและเรียนรู้ในหลักธรรมคำสั่งสอนอย่างจริงจังและจริงใจแล้ว เราจะช่วยรักษาสิ่งมีค่านี้ไว้ได้อย่างไร เราจะทราบได้อย่างไรว่าสิ่งที่เราได้เห็นหรือรับทราบมานั้นถูกต้องและตรงตามหลักธรรมที่องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสอนไว้ เราจะทราบได้อย่างไรว่าสิ่งที่เราได้รับมานั้นไม่ได้ถูกบิดเบือนจนเลยไกลจากแกนหลักที่แท้จริงของพระพุทธศาสนา และที่สำคัญที่สุดคือ เราจะได้รับผลประโยชน์ที่แท้จริงจากพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ได้อย่างไร

 เปรียบเสมือนว่าท่านทราบมาว่าหากท่านต้องการไปแคมปิ้งในที่หนาวเย็นแห่งหนึ่งแล้ว มีบุคคลหนึ่งมาแนะนำให้ท่านไปซื้อถุงร้อนที่บรรจุสารเคมีชนิดหนึ่ง ซึ่งสามารถให้ความอบอุ่นได้นานถึง ๘  ชั่วโมงติดตัวไว้ แล้วท่านก็รับฟังมาและก็หาซื้อมาใช้ แต่ท่านไม่ได้ศึกษาเลยว่าการทำให้สารเคมีในห่อนั้นเกิดความร้อนได้นั้น ท่านต้องเขย่าให้สารภายในถุงทำปฏิกิริยากันจนสร้างความร้อนออกมา ท่านก็นำถุงนั้นไปโดยเพียงฟังจากผู้นั้นว่าสิ่งนี้ดีให้มีติดตัวไว้ และครั้นเมื่อมีผู้อื่นมาบอกกล่าวให้ทราบว่าการจะให้มีความร้อนออกมานั้น ท่านต้องเปิดปากถุงออก ในครานั้นท่านก็คงเชื่อและทำตามนั้นทันทีด้วยเหตุเพราะท่านไม่ได้ศึกษาเองด้วย เมื่อเป็นดังนี้แล้วท่านจะได้รับประโยชน์สูงสุด คือ ความอบอุ่นที่ถุงร้อนนั้นมีให้ได้อย่างไร

พระธรรมคำสั่งสอนที่พระพุทธเจ้าของเราทุกท่านได้ทรงตรัสรู้และทรงเผยแผ่มานั้นเป็นความจริงของกฏธรรมดาตามธรรมชาติ ซึ่งพระพุทธองค์ทรงตรัสอยู่เสมอๆว่า สิ่งที่พระองค์ตรัสรู้นั้นเป็นความจริงตามธรรมดาธรรมชาติ และเป็นอยู่อย่างนั้นไม่ว่าตถาคตจะค้นพบหรือไม่ก็ตาม พระพุทธองค์ท่านเพียงทรงค้นพบและนำมาแสดง แจกแจงให้เราทั้งหลายทราบเพื่อประโยชน์แก่ชนเป็นจำนวนมาก เพื่อเกื้อการุณย์แก่ชนชาวโลก แม้หากเราทุกท่านยังคงประมาทและละเลยที่จะศึกษาและนำธรรมะนั้นมาปฏิบัติ ธรรมะและความจริงเหล่านั้นก็ยังคงอยู่ต่อไป

พระพุทธศานาก็ยังคงอยู่อย่างนั้นหาได้เสื่อมไปตามกาลไม่ เพียงอาจสูญหายไปจากสังคม และเมื่อเป็นดังนั้นย่อมหมายถึงว่าสังคมที่เราอยู่นี้ต่างหากที่จะเสื่อมลง และเราเองต่างหากที่จะต้องอยู่ในสังคมที่ไร้คุณธรรม ในสังคมที่มีแต่ความเบียดเบียน ไร้ความเมตตา ซึ่งสาเองก็เชื่อว่าเราท่านทั้งหลายคงไม่ต้องการอยู่ในสังคมเช่นนั้น หรือคงไม่ต้องการให้ลูกหลานของเราเติบโตขึ้นมาในสังคมแบบนั้นกระมัง เมื่อเป็นดังนี้แล้วสาจึงอยากจะวิงวอนอีกครั้งให้ทุกท่านตั้งตนในความไม่ประมาทเพื่อช่วยกันทำนุบำรุงรักษาพระพุทธ ศาสนาของเราอย่างจริงจัง ซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุดที่จะทำให้เราทุกท่านสามารถรักษาไว้ซึ่งสิ่งล้ำค่านี้ก็คือความรู้ ความเข้าใจอย่างชัดเจนว่า พระพุทธศาสนานี้ประกอบด้วยพระธรรมและพระวินัย และโดยเฉพาะพระวินัยอันองค์พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบัญญัติไว้และทรงตรัสแสดงวัตถุประสงค์ของพระวินัยไว้ ๑๐ ประการด้วยกัน ซึ่งนำมากล่าวย่อไว้ได้ ๕ ประการ ดังนี้ คือ

๑.เพื่อประโยชน์แก่พระสงฆ์เองที่จะได้อยู่ร่วมกันอย่างเรียบร้อย เพื่อเป็นที่ตั้งแห่งศรัทธา และความอยู่ร่วมกันอย่างผาสุก เอื้อแก่การศึกษา ปฏิบัติธรรม

๒.เพื่อเป็นการกำหราบคนร้ายและปิดกั้นโอกาสผู้คนเหล่านั้นไม่ให้เข้ามาทำความเสียหายแก่ส่วนรวม เพื่อความอยู่ร่มเย็นของคนดี

๓.เพื่อป้องกัน แก้ไข ความเสื่อมโทรมเสียหาย

๔.เพื่อทำความเลื่อมใสให้ชุมชนที่ยังไม่เลื่อมใส และทำความเลื่อมใสในชุมชนที่เลื่อมใสอยู่แล้วให้ยิ่งขึ้น

๕.เพื่อเป็นเครื่องค้ำจุนพระสัจธรรมให้อยู่ยั่งยืนนาน

ยิ่งไปกว่านี้ พระพุทธองค์ทรงตรัสอย่างชัดเจนแก่พระอานนท์พุทธอนุชาก่อนที่พระองค์จะเสด็จดับขันธปรินิพพานว่า โย โว อานนฺท มยา ธมฺโม จ วินโย จ เทสิโต ปญฺญตฺโต, โส โว มมจฺจเยน สตฺถา

แปลว่า   ดูก่อนอานนท์ ธรรมะและวินัยอันเราได้แสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่เธอทั้งหลาย

                ธรรมะและวินัยนั้น จะเป็นศาสดาของเธอทั้งหลายในกาลเมื่อเราล่วงลับไปแล้ว

                จึงเป็นที่ประจักษ์อย่างแน่ชัดว่า พระธรรมและพระวินัยนี้มีความสำคัญมาก อย่างไรก็ตาม สาอยากจะขอย้ำอีกสักครั้งว่า การรักษาพระพุทธศาสนานี้เป็นหน้าที่ของพุทธบริษัท ๔ 

และแม้ในมหาปรินิพพานสูตร พระพุทธองค์ก็ได้ตรัสหลักไว้ให้อย่างชัดเจนว่า พระองค์จะทรงเสด็จดับขันธปรินิพพานก็ต่อเมื่อ พุทธบริษัททั้ง ๔ ไม่ว่าจะเป็น ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก หรือ อุบาสิกา ก็ตาม ต้องมีคุณสมบัติ ๓ ข้อต่อไปนี้คือ

๑.โดยส่วนตัว จะต้องมีความรู้เข้าใจในหลักธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าอย่างถูกต้อง และปฏิบัติตามอย่างถูกต้อง

๒.ในด้านความสัมพันธ์กับผู้อื่น ตัวเองก็ต้องมีความรู้เพียงพอ และมีเมตตาธรรม มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และมีน้ำใจ ที่จะแนะนำสั่งสอนธรรมะนั้นแก่ผู้อื่น และ

๓.ในแง่หลักการ การรักษาหลักการของพุทธศาสนา เมื่อมีใครพูดจาผิดพลาด ปฏิบัติผิดพลาดต่อพุทธศาสนา หรือมีวาทะกล่าวร้ายต่อพุทธศาสนา ทำให้พระธรรมวินัยคลาดเคลื่อน ต้องสามารถชี้แจงแก้ไขให้ถูกต้องได้

๒๕๕๐ ปี หลังพุทธกาล น่าจะถึงเวลาแล้วที่เราชาวพุทธควรจะตื่นตัวและร่วมใจกันเข้ามาช่วยรักษาพระพุทธศาสนาของเราอย่างจริงจังกันเสียที โดยเข้ามาเรียนรู้พระธรรมและพระวินัยในพระพุทธศาสนา เพื่อที่เราจะได้สามารถทราบได้ว่า การกระทำของบุคคลนั้นๆ เป็นการกระทำที่มีเจตนาอย่างไร เป็นการกระทำที่เป็นไปเพื่อก่อให้เกิดความเสื่อมเสียต่อพระศาสนา หรือต่อส่วนรวมของสงฆ์หรือไม่ และเพื่อเราทุกท่านจะสามารถช่วยให้พระคุณเจ้าทุกรูปผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ถูกต้องตามพระธรรมวินัย ให้ท่านมีกำลังใจที่จะรักษาสืบทอดพระธรรมวินัยให้บริสุทธิ์ ถูกต้อง และบริบูรณ์สืบต่อไป

และในโอกาสเดียวกันนี้ สาขอกราบเรียนให้ทุกท่านร่วมใจกันน้อมจิตระลึกถึงพระบริสุทธิคุณ, พระปัญญาธิคุณ และพระมหากรุณาธิคุณอันล้นเกล้าของพระพุทธเจ้า พระศากยโคดมพระองค์นั้นของพวกเราทุกท่าน รวมทั้งน้อมระลึกถึงพระคุณแห่งพระธรรมอันองค์พระศาสดาทรงตรัสไว้ดีแล้ว ตลอดจนพระคุณแห่งพระอรหันตสาวก, พระอริยสงฆ์เจ้า พระเถรานุเถระ และพระภิกษุสงฆ์ สาวกทุกองค์ทุกรูปของพระพุทธองค์ผู้มีจริยวัตรอันงดงาม ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ผู้ที่เสียสละความสุขสบายในเพศฆราวาสเข้ามาสู่พระธรรมวินัยเพื่อศึกษา ฝึกฝน จดจำ ปฏิบัติและรักษาพระธรรมวินัยนั้นจนถึงการนำความรู้นั้นมาถ่ายทอดสู่พุทธศาสนิกชนโดยทั่วกัน

ท้ายสุดนี้ สาขออาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัย คุณบิดามารดร และคุณความดีทั้งปวงจงเป็นปัจจัยส่งผลให้เราทุกท่านในที่นี้ได้สำเร็จบรรลุถึงผลประโยชน์อันสูงสุดของตนของตน หากผลประโยชน์สูงสุดเหล่านั้นเป็นไปภายใต้ร่มเงาของพระธรรมคำสั่งสอนขององค์พระศากยมุนี พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ของเราทุกท่าน อีกทั้งขอให้ผลบุญ ผลกุศลที่เราทุกท่านได้กระทำมาในวันนี้และตลอดมา รวมกันเป็นปัจจัยนำพาให้พระพุทธศาสนาเจริญงอกงามและหยั่งรากฐานที่มั่นคงถาวรในดินแดนแห่งนี้และแผ่ขยายออกไปในทุกแหล่งหล้าเพื่อความสุขสงบแก่เราทุกคนและแก่ปวงชนทุกผู้ทุกนาม

                ขอกราบนมัสการพระเดชพระคุณ พระเถรานุเถระ พระคุณเจ้าทุกรูปและกราบขอบพระคุณทุกท่านมา ณ ที่นี้ค่ะ